Notícia publicada, hoje, pela imprensa vaticana apresenta o diálogo privado do Papa Francisco com jesuítas, que tocou na unidade da Igreja, abusos, liturgia e as dificuldades do Haiti
Da redação, com Vatican News
Papa Francisco em encontro com jesuítas do Canadá em 29 de julho / Foto: Vatican Media/Sipa USA via Reuters
No encontro privado que teve com 15 dos mais de 200 jesuítas da Província canadense em 29 de julho, no arcebispado de Québec, o Papa Francisco reiterou um conceito muitas vezes utilizado por ele. O Pontífice considerou que, quando se diz “Igreja sinodal”, a expressão é redundante, porque “a Igreja ou é sinodal ou não é Igreja”. A notícia sobre o encontro foi publicada nesta quinta-feira, 4, pelo portal Vatican News.
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Com este conceito, Francisco explicou aos religiosos presentes no diálogo de uma hora que um sínodo sobre sinodalidade serve justamente para reafirmar essa verdade. Além disso, o Santo Padre recordou ter visitado as terras canadenses por duas vezes: nos anos 70, quando era mestre de noviços; e em 2008, por ocasião do Congresso Eucarístico Internacional.
Francisco recordou que o Sínodo não é um encontro político nem um comitê para decisões parlamentares. “É a expressão da Igreja onde o protagonista é o Espírito Santo, como nos fatos narrados nos Atos dos Apóstolos. Sínodo significa caminhar juntos, e ‘Caminhar juntos’ foi o lema da peregrinação penitencial ao Canadá que acaba de se concluir”. O Papa ainda utilizou o dito popular: “Se quiser ir rápido, vá sozinho, mas se quiser ir seguro, vá acompanhado”.
Os milagres de uma Igreja unida
O processo de reconciliação com os povos indígenas não terminou, mas “o mais importante é que o episcopado concordou, aceitou o desafio e avançou”, disse Francisco.
Com o exemplo de um episcopado unido, o Pontífice afirmou que pode enfrentar bem os desafios que são apresentados. “Se este caminho de reconciliação está indo bem, não é por causa da minha visita. Sou apenas a cereja no bolo. São os bispos que fizeram tudo com sua unidade”.
O Santo Padre também enfatizou a capacidade do lado indígena de lidar bem com a questão e de se comprometer. Ele também falou da familiaridade constatada entre bispos e povos indígenas: “Estes são os milagres que podem ser realizados quando a Igreja está unida”.
Em seguida, o Papa advertiu contra um dos piores inimigos da unidade da Igreja: a ideologia. “A verdadeira força de um jesuíta é a consciência da própria fragilidade. É o Senhor que nos dá força”.
Francisco foi então questionado sobre alguns comentários que saíram na imprensa durante a viagem ao Canadá, como a questão de por que o Papa pede perdão em nome dos cristãos, mas não da Igreja como instituição. “Eu falo em nome da Igreja, mesmo quando não o explicito”, especificou ele. “Do contrário, tenho que deixar explícito que é meu pensamento pessoal quando não falo em nome da Igreja”.
O direito, como a moral: a caminho
Para aqueles que se perguntavam por que não havia nenhum encontro com vítimas de abuso sexual durante esta viagem, ele explicou que havia respondido várias cartas sobre o assunto antes da viagem. Também comentou que a intenção era “trazer à tona, nesta viagem, a questão dos povos indígenas”.
Ainda falando sobre abusos, alguns dos presentes no encontro assinalaram que muitos falam de Francisco como o “Papa das mudanças”, mesmo no nível penal. “O direito não pode ser mantido em uma geladeira, ele acompanha a vida e a vida segue adiante: assim como a moral, se vai aperfeiçoando”, respondeu o Bispo de Roma. “A compreensão do homem muda com o tempo e a consciência se aprofunda.” É um erro conceber a doutrina da Igreja como um monólito.
Portanto, é importante ter respeito pela tradição autêntica, “a memória viva dos crentes”, em oposição ao tradicionalismo, que, ao contrário, enfatizou o Pontífice, é “a vida morta dos crentes”. Justificar cada ação com “sempre foi feito desta maneira”, acrescentou, “é paganismo do pensamento”.
Liturgia e unidade da Igreja
Questionado acerca da liturgia e a unidade da Igreja, Francisco recordou, por um lado, as monstruosas deformações litúrgicas na América Latina há trinta anos. Por outro, a subsequente “embriaguez indietrante do antigo”. “Minha ação neste campo”, explicou, seguiu “a linha adotada por João Paulo II e Bento XVI, que haviam permitido o rito antigo e haviam solicitado uma verificação posterior. A verificação mais recente deixou claro que havia uma necessidade de disciplinar a questão e evitar que ela fosse um fato de moda, mas que permanecesse uma questão pastoral”. O Papa está certo de que “virão estudos que aperfeiçoarão a reflexão sobre uma questão tão importante”, pois “a liturgia é o louvor público do povo de Deus”.
O Calvário do Haiti
A Província canadense da Companhia de Jesus também inclui o território do Haiti e não poderia deixar de refletir sobre o difícil processo de reconciliação nacional em curso no país caribenho.
“O Haiti está vivendo um calvário”, comentou Francisco, expressando toda a sua participação e confiando temer que se caia em “um poço de desespero”. “Não me parece que as organizações internacionais tenham entendido o que fazer”, acrescentou o Pontífice, convidando a se encontrar soluções concretas para sair da crise e sugerindo que a Igreja tome iniciativas de oração e penitência para ajudar o povo haitiano a crescer na esperança.
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