O cardeal Secretário de Estado discursa na apresentação do livro do vaticanista Ignazio Ingrao, “Cinco questões que agitam a Igreja”
O cardeal Pietro Parolin durante a coletiva desta quarta-feira, 10 / Foto: Daniel Xavier – CN
Da redação, com Vatican News
O que acontecerá com as reformas empreendidas pelo Papa? Aqueles “processos” sobre a evangelização, sobre o papel das mulheres e dos leigos, e ainda outros, iniciados ou em andamento, não para ocupar espaço — como dizia João XXIII — mas para provocar reflexões, perguntas e, sobretudo, respostas para a Igreja e o mundo de hoje? A pergunta é uma das “Cinco questões que agitam a Igreja”, como destaca o título do livro do jornalista Ignazio Ingrao, vaticanista da tv italiana RAI Tg1, publicado pela San Paolo, e apresentado na tarde desta quarta-feira, 24 de abril, em uma Sala Spadolini lotada no Ministério da Cultura italiano.
Trata-se de um volume amplo e multifacetado que abrange desde as notícias e os eventos atuais da Igreja universal — nomeações na Cúria ou a expansão das igrejas pentecostais na América Latina — até o magistério do Papa Francisco e os documentos da Santa Sé. Não menos importante, Fiducia Supplicans.
O risco de uma reviravolta
Foi o cardeal Pietro Parolin, secretário de Estado do Vaticano, que se debruçou sobre cada uma das questões colocadas pelo livro, começando pela última, aquela sobre os processos iniciados nesses onze anos de pontificado: “O que acontecerá com as reformas empreendidas pelo Papa Francisco?” A essa pergunta, disse o cardeal – sentado à mesa dos palestrantes com o ministro da Cultura, Gennaro Sangiuliano – “há também uma que para alguns soa como uma ameaça e para outros como uma ilusão: existe o risco de uma reviravolta?
“Para tentar dar uma resposta”, o cardeal se voltou para as palavras da Carta de Tiago: “Sede, pois, irmãos, pacientes até a vinda do Senhor…”. Aqui, acrescentou o secretário de Estado, “o discernimento, que não é uma simples intuição, mas o fruto da oração contínua no Espírito, indicará, no tempo prolongado daqueles que sabem ser pacientes, como continuar e o que tornar institucional. Justamente por ser a ação do Espírito, não pode haver reviravolta”.
Ecclesia semper reformanda
Falamos, portanto, de “processos irreversíveis”, como disse o próprio Ingrao em sua introdução, que devem ser acompanhados por “uma resposta pastoral” que é “importante e necessária, mas não suficiente”, porque “é necessária uma resposta ética e moral”. Parolin fez eco a essas declarações do autor, lembrando também a conhecida frase latina “Ecclesia semper reformanda”: isso significa, explicou ele, que “a Igreja deve sempre voltar à sua forma própria”. A Lumen Gentium colocou isso da seguinte forma: “Enquanto Cristo não conheceu o pecado”, a Igreja “que inclui pecadores em seu seio”, “precisa de purificação, avançando no caminho da penitência e da renovação”.
Dificuldades como oportunidades
Em seu discurso, o cardeal refletiu sobre o verbo contido no título do livro de Ingrao, “agitam”: “Chamou-me a atenção”, disse ele, porque “parece convidar o leitor a folhear o texto com aquela consciência e prudência com que abordamos a narração de uma situação de tumulto e medo que encontramos no Evangelho de Mateus” com o episódio do barco na tempestade. “Toda travessia, mesmo a da história, é uma travessia”, disse o cardeal, “as dificuldades podem ser lidas não apenas como tumulto, não apenas como perigo, mas também como oportunidade”; isso é “parte da sábia pedagogia de Deus com a qual Ele nos educa, nos faz amadurecer e progredir”.
A alegria do Evangelho
O cardeal também fez referência à Evangelii Gaudium, o documento programático do pontificado de Jorge Mario Bergoglio, como resposta a uma das cinco perguntas do volume: “Onde chegou a Igreja em saída? A que distância a Igreja está da realidade atual, apesar de seus esforços?”. Parolin acrescentou uma outra pergunta: “O que aconteceu com a alegria da redescoberta do Evangelho?”. “O grande risco do mundo de hoje é uma tristeza individualista”, disse ele.
Os jovens e as igrejas pentecostais
Em seguida, Parolin analisou uma a uma as cinco perguntas. A primeira, antes de mais nada: um “afresco sobre os jovens”, sempre em equilíbrio entre serem “exploradores” ou “postos avançados de uma sociedade distraída pelas mídias sociais”. Jovens com uma sensibilidade ecológica e social, “com uma profunda atenção aos tempos e aos desafios do pontificado”, cujos verdadeiros sentimentos e capacidade de sonhar devem ser “despertados”. Sobre a segunda pergunta, centrada no “fascínio” exercido na Europa e, sobretudo, na América Latina pelas igrejas pentecostais, o cardeal relatou as diferentes opiniões sobre esse fenômeno: entre aqueles que falam de uma consequência do apoio econômico dos EUA “para combater a deriva marxista alimentada pela teologia da libertação” e aqueles que, ao contrário, veem um paradoxo: “A Igreja escolheu os pobres e os pobres escolheram os pentecostais”. Em vez disso, Parolin quis reiterar o que Bento XVI e Francisco disseram tantas vezes: “A Igreja não cresce por proselitismo, mas por atração”.
Abertura aos leigos e às mulheres
A terceira pergunta sobre a abertura aos leigos e às mulheres também é atual: “É real ou apenas uma fachada?”, pergunta Ingrao no livro. E Parolin responde precisamente com as palavras do livro, nas quais recorda as experiências das mulheres, que para o Papa Francisco têm um ponto de vista privilegiado e que são narradas “em filigrana em relação ao que é afirmado na exortação pós-sinodal Querida Amazônia”. Mulheres que oferecem uma contribuição à Igreja “à sua maneira, prolongando a ternura de Maria, a Mãe”. Mulheres que são um dos temas centrais do Sínodo sobre a sinodalidade, cuja segunda fase está sendo preparada: “O foco está na relação entre o Sínodo da Igreja universal e as questões e expectativas que surgem dos caminhos sinodais empreendidos por cada uma das Igrejas locais”.
Início e fim da vida
“Urgências antropológicas” que se abrem para a quarta pergunta sobre o início e o fim da vida, as fronteiras da medicina e as questões de gênero: “Temas que precisam de muita reflexão”, disse o cardeal, para os quais — acrescentou, citando o autor — “é necessário dar passos com absoluta prudência”: “Não se trata de buscar respostas mais ou menos em sintonia com os tempos ou alinhadas em defesa de uma moral translacional. Em vez disso, trata-se de amadurecer um novo humanismo que, enraizado no personalismo cristão, sabe como responder às questões de hoje”.
Começando pelo que une
Para chegar a “uma resposta moral”, disse Ingrao, precisamos de “uma reflexão antropológica sobre o que os homens e as mulheres de hoje se tornarão”, superando as barreiras que dividem e vendo, em vez disso, o que une. Por sua vez, o ministro Sangiuliano lembrou a importância da sacralidade da Igreja, que, segundo ele, “sobreviveu a tudo porque responde à necessidade interior dos seres humanos”, responde “à necessidade filosófica de acreditar em Deus: tanto Dostoiévski quanto Heidegger chegaram à conclusão de que somente Deus pode nos salvar”.
A palavra desarmada da Igreja
Do jornalista Ingrao, finalmente, um agradecimento ao cardeal Secretário de Estado por sua contínua disposição de parar e responder às perguntas dos jornalistas em todos os eventos públicos: um gesto “de grande respeito pelo nosso trabalho”. Mas, acima de tudo, “uma mensagem profunda além do conteúdo: a resposta de uma palavra suave, uma palavra que serve para o crescimento do outro. Em um mundo de palavras violentas que ferem e dividem, a palavra do cardeal é a palavra da Igreja que pode parecer uma palavra desarmada”, ao passo que, em vez disso, é uma palavra de força que também é a marca registrada da diplomacia do Vaticano. A força, isto é, “construída no encontro com o outro”.
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