Assessor na Diocese de São José dos Campos (SP), padre Gustavo Munhoz, reflete sobre o significado litúrgico do período vivido nestes dias pela Igreja
Gabriel Fontana
Da Redação
Foto: Lennon Caranzo via Unsplash
Depois de um final de ano intenso, cheio de eventos e festividades, a vida parece desacelerar um pouco. Tudo fica um tanto comum, às vezes um pouco arrastado, e a rotina parece adiar a decisão de retornar de vez ou aguardar até o Carnaval, quando dizem de fato começar o ano no Brasil. No âmbito eclesial, passado o tempo do Natal e até chegar a Quaresma, a Igreja vive o Tempo Comum, dias ordinários, mas que também carregam seu significado.
Desde a Festa do Batismo do Senhor, no dia 11 de janeiro, a Igreja se encontra nas primeiras semanas deste que é o maior tempo litúrgico. Tanto que é dividido em duas partes: uma anterior à Quaresma e outra após o Tempo Pascal. Trata-se de um período em que os fiéis são convidados a destinar maior atenção aos gestos e ensinamentos de Jesus em sua vida cotidiana.
Assessor para a Pastoral Litúrgica, Cantores e Músicos e MECs da Diocese de São José dos Campos (SP), padre Gustavo Munhoz frisa que este não é um tempo sem sentido. “Jesus é o sentido desse tempo onde nos percebemos como seus discípulos de uma maneira mais íntima e atenta, caminhando com ele, escutando-o”, expressa.
Caminho rumo à verdade plena
Padre Gustavo Munhoz / Foto: Arquivo pessoal
Segundo o sacerdote, o objetivo da Igreja, ao celebrar o Tempo Comum, é o anúncio do Evangelho, levando os fiéis para a verdade plena. Não há um “tema” específico para cada domingo do ano: o sacerdote ou o diácono que profere a homilia tem liberdade para expor o Mistério de Cristo sobre vários aspectos, desde o início da vida pública de Jesus, seus eventos e ensinamentos, até o anúncio escatológico da vinda do Reino de Deus.
A cor verde que toma conta do altar durante este período, associada à esperança, reflete a proposta deste tempo: “acender sempre esta luz da esperança através do encontro pessoal com Cristo, Mestre e Senhor da vida, através da transmissão de sua Palavra e dos sacramentos, a fim de que transbordemos de sua graça e apliquemos o que aprendemos dele nos gestos concretos fora do ambiente litúrgico, onde se dá o culto existencial”, define o assessor.
Após algumas semanas, o Tempo Comum é “interrompido” e dá-se início à Quaresma. “Gosto de entender este acontecimento como uma espécie de ‘transfiguração’”, expressa padre Gustavo. “O Senhor interrompe o nosso cotidiano e nos chama para ir com ele para o deserto, para o monte, para a realidade das pessoas, para Jerusalém, para o calvário e, finalmente, para Ele mesmo, na sua ressurreição”, complementa.
Na visão do sacerdote, observado o momento em que isso acontece dentro do Ano Litúrgico, percebe-se que o Tempo Pascal fundamenta, dá sentido e impulsiona a vivência do restante do Tempo Comum. “Quando retomamos o tempo comum, temos mais condições de compreender os eventos e ensinamentos da vida de Cristo à luz do Mistério Pascal a ponto de confessar com toda a Igreja, no último Domingo do Tempo Comum, que Ele é Rei e Senhor do Universo”, sinaliza.
A santidade no ordinário da vida
Na caminhada da Igreja rumo à pátria celeste, padre Gustavo recorda que a santidade é algo que acontece no ordinário. Como exemplo, cita São Carlo Acutis, testemunho de alegria no relacionamento com Deus, alicerçado nos sacramentos, e Santa Teresinha do Menino Jesus, que descobriu que o fato de ser uma flor no jardim de Deus não era motivo de rebaixamento, mas oportunidade de encontro com o Senhor e com os irmãos.
“Deus é constante e sempre presente. Os santos percebem tudo isso e reagem. Não são indiferentes, embora tivessem de lutar muito para não perder de vista tamanho tesouro. Todos eles viveram esse encontro com o mistério no ordinário de suas vidas”, destaca padre Gustavo.
Ele cita ainda o exemplo do Venerável Franz de Castro, cujo processo de beatificação segue em aberto. Fiel leigo e advogado que faleceu em 1981, viveu com este brilho no coração. “Seus escritos revelavam a profundidade do seu desejo de estar com Deus e com os irmãos, até os menos queridos. Um exemplo próximo de nós que nos inspira e ensina que viver com Deus aqui não é perda de tempo, mas um verdadeiro investimento na eternidade”, conclui.
“Deus me espera não fora da rotina, mas dentro dela”
Outro santo associado à vida ordinária é São Josemaria Escrivá, sacerdote espanhol que fundou o Opus Dei. Supernumerária desde 2024, Mariane Azevedo partilha que o ensinamento do “santo do cotidiano” de que o dia a dia pode ser caminho de santidade foi o que mais a marcou.
“Não é preciso fazer coisas extraordinárias, mas viver com amor e retidão aquilo que Deus me confiou todos os dias”, afirma Mariane. Ela recorda que São Josemaria Escrivá dizia: a vocação do leigo consiste em três coisas – santificar o trabalho, santificar-se no trabalho e santificar os outros com o trabalho.
“Hoje, entendo que cada tarefa, por mais simples que pareça, pode ser oferecida a Deus e se tornar oração. É assim que busco viver a santidade no ordinário, com alegria e fidelidade”, expressa a supernumerária. “São Josemaria entendeu que o encontro com Deus acontece no dia a dia, no trabalho, nos deslocamentos, nas pequenas tarefas, na paciência que a gente precisa exercitar, no esforço de fazer o bem mesmo quando ninguém vê”, complementa.
Tudo isso Mariane busca por em prática, dia após dia, em sua vida: durante o deslocamento ao trabalho, faz suas orações e leituras espirituais; em seu emprego, procura viver tudo em espírito de serviço; na hora do almoço, sempre que pode participa da Missa. “Ali também Deus me espera. Não fora da rotina, mas dentro dela”, finaliza.
Notícias Relacionadas
Confira detalhes do primeiro consistório extraordinário do Papa Leão XIV
Saiba como a Igreja celebra a liturgia do Natal do Senhor
Padre comenta como canções ajudam a aproximar do mistério do Natal
Leão XIV: cuidem da liturgia nas paróquias e vivam-na em plenitude
Papa encoraja fiéis à participação mais ativa na ação litúrgica da Igreja
