O cardeal Victor Manuel Fernández apresentou a recém-publicada declaração do Dicastério “Dignitas Infinita”, qualificando-a de documento “fundamental”
Cardeal Victor Manuel Fernández, Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé / Foto: Alessia Giuliani – Reuters
Da redação, com Vatican News
Era para se chamar “Al di là di ogni circostanza” (“Além de qualquer circunstância”, em tradução literal) para enfatizar o fato de que todo homem, mulher, criança — nascido na Itália ou na Etiópia, em Israel ou em Gaza, dentro ou fora de uma fronteira, — em conflito ou em paz — e em qualquer cultura ou condição de vida, tem “a mesma, imensa e inalienável dignidade” que nenhuma guerra, subordinação ou lei contrária aos direitos humanos, como as leis de certos países que condenam o crime de homossexualidade, pode tirar ou diminuir.
Em vez disso, foi escolhido o título “Dignitas Infinita” para o documento da Congregação para a Doutrina da Fé publicado nesta segunda-feira, 8, após cinco anos de trabalho, para relançar de forma mais direta a sempre impactante mensagem do Cristianismo, a saber, que “Deus ama a todos… com amor infinito”. Ou seja, as palavras que o Papa São João Paulo II dirigiu a um grupo de deficientes que conheceu na Alemanha, durante uma das suas inúmeras viagens ao estrangeiro.
O cardeal Victor Manuel Fernández, Prefeito do agora Dicastério para a Doutrina da Fé, revelou os detalhes acima mencionados numa conferência de imprensa na segunda-feira na Sala de Imprensa da Santa Sé, marcando o seu primeiro evento público na Sala de Imprensa com jornalistas de todo o mundo. mundo.
O cardeal estava acompanhado pelo Secretário do Dicastério para a Doutrina da Fé, Monsenhor Armando Matteo, e pela Professora Paola Scarcella, docente nas Universidades Tor Vergata e Lumsa de Roma, que também falou aos presentes sobre a dignidade dos deficientes.
Comentários sobre ‘Fiducia Supplicans’
O cardeal, que deu respostas diretas a perguntas igualmente diretas, às vezes irônicas e deixando espaço para anedotas pessoais, revelou os bastidores e os detalhes da redação deste texto de “alto valor doutrinal”, como há vinte e quatro anos foi o Dominus Iesus e quatro meses atrás Fiducia Supplicans, a declaração sobre o sentido pastoral das bênçãos que introduziu a possibilidade de abençoar até casais “irregulares”, incluindo aqueles do mesmo sexo.
Esta, sugeriu, é uma questão “certamente menos central, menos importante”, mas ainda “no coração” de Jorge Mario Bergoglio que “queria ampliar a compreensão das bênçãos fora do contexto litúrgico para desenvolver a sua riqueza pastoral.
“Ele tem o direito de fazê-lo”, enfatizou o cardeal Fernández, ao optar por refletir sobre a última declaração do DDF, Fiducia Supplicans, no início de sua intervenção para esclarecer algumas questões relacionadas ao texto do Vaticano que, segundo pesquisas externas , registrou “mais de 7 bilhões de visualizações na internet (embora nem lembremos o nome de quantos documentos)” e obteve a aprovação de mais de 75% das pessoas com menos de 35 anos na Itália.
Quando um jornalista sugeriu que o cardeal parecia estar na defensiva em relação a Fiducia Supplicans, o cardeal esclareceu: “A realidade é que até ontem não pensei em dizer nada… mas hoje em dia, do Vaticano e de fora, disseram-me: não podemos agir como se nada tivesse acontecido, como se estivéssemos fugindo da realidade com todo o caos que está acontecendo. Por isso ampliei meu discurso.”
A questão da homossexualidade foi abordada diversas vezes durante a conferência de imprensa, não tanto no que diz respeito ao Fiducia Supplicans, mas sim ao Dignitas Infinita, que exorta a evitar qualquer “discriminação injusta” ou “agressão e violência” contra as pessoas homossexuais, denunciando “como contrário aos direitos humanos dignidade” o facto de em alguns países existirem pessoas que são presas, torturadas e mortas devido à sua orientação sexual.
Denunciando a violência
“Somos a favor da descriminalização! Não há dúvida”, exclamou o cardeal Fernández. Um ponto de vista já expresso por muitos bispos e que o Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé reiterou agora, denunciando a violência contemplada a nível legal em alguns países, ou permitida, “como se nada estivesse acontecendo”.
“Estamos enfrentando um grande problema” e “um ataque aos direitos humanos”, disse ele, expressando seu “espanto” por ter lido comentários de católicos abençoando as leis contra gays emitidas pelo governo militar de um determinado país: “Quando li eles eu queria morrer”.
Aos que apontaram que talvez devesse ser alterado o Catecismo da Igreja Católica, que considera os atos homossexuais “intrinsecamente desordenados” (algo que, na opinião de muitos, alimentaria a violência contra os homossexuais), o chefe do Dicastério respondeu que “ intrinsecamente desordenado” é de fato “uma expressão forte… Precisa ser muito explicada, talvez pudéssemos encontrar uma expressão mais clara”.
No entanto, sugeriu que na raiz disso está a intenção de reafirmar que “a beleza do encontro entre o homem e a mulher que podem estar juntos e ter uma relação íntima da qual nasce uma nova vida, é algo que não pode ser comparado com outro . Os atos homossexuais têm uma característica que não consegue nem remotamente refletir essa beleza”.
‘Criando realidade’
Seguindo este raciocínio, o cardeal reiterou a rejeição da teoria de género porque “empobrece uma visão humanista”. “Neste contexto”, disse ele, “a ideia do casamento entre pessoas do mesmo sexo ou da eliminação das diferenças não parece aceitável”.
O Prefeito do Dicastério também respondeu a algumas perguntas sobre a questão da mudança de sexo, considerada uma “tendência a querer criar a realidade” que leva o ser humano a sentir-se “onipotente” e a pensar “que com a sua inteligência e vontade é capaz de construindo tudo como se não houvesse nada antes dele.” A “gravidade” do assunto “torna-se especial” quando se trata de crianças submetidas a tratamentos cirúrgicos ou hormonais: a sua liberdade deve primeiro ser “iluminada”. Ele sugeriu que a discussão desta questão e no contexto das crianças é tão séria que poderia exigir um documento próprio.
Quanto à questão do aborto, recentemente aprovado em França como um direito na Constituição, o cardeal Fernández afirmou que “quando uma criança está a crescer no ventre da mãe, pode ser uma mulher que está a desenvolver-se”, portanto trata-se do “direito de uma mulher contra o direito de outra mulher.”
Direito à vida
Para a Igreja, “o direito primário é o original: o direito à vida”.
Quanto à barriga de aluguel, dizer que com esta prática “a criança se torna objeto de um desejo” não significa “não compreender a sensibilidade de quem deseja um filho seu”, explicou o cardeal; mas há um convite “a transcender este desejo, porque estamos falando da dignidade da pessoa que é maior” e “a desenvolver desejos noutra direção”, por exemplo por meio da adoção.
Mais uma vez, o cardeal Fernández transmitiu a mensagem central da abordagem pastoral do Papa Francisco: o acolhimento de “todos, todos, todos”, mesmo aqueles “que pensam de forma diferente sobre questões de sexualidade e casamento”. A mensagem não se dirige apenas a uma “minoria seleta que aceita tudo o que a Igreja diz”.
Além disso, o documento publicado, insistiu, centra-se num “pilar fundamental do ensinamento cristão” e espera-se que tenha um impacto universal “porque o mundo precisa de redescobrir as implicações da imensa dignidade da pessoa para não perder a sua caminho.”
O cardeal sublinhou que acrescentou que a Dignitas Infinita, apesar de enriquecida com 113 notas de rodapé que vão do Papa São Paulo VI ao Papa Francisco, não pretende ser “um compêndio” de coisas já ditas, mas uma ferramenta “para reunir e consolidar o que foi dito”. Temas que foram afirmados pelos Papas recentes e sintetizam as inovações oferecidas pelo atual Pontífice sobre uma questão fundamental do pensamento cristão clássico e contemporâneo”.
Um esclarecimento
Em relação ao magistério do Papa Francisco, o Prefeito do Vaticano aproveitou a oportunidade para fazer um esclarecimento.
“Algumas pessoas que adoravam o Papa agora dizem que o Papa só deve ser ouvido quando fala ex-cathedra. ‘Se não for assim, podemos formar a nossa própria opinião.’ Ouça, o Papa nunca falará ex-cathedra, nunca quererá criar um dogma de fé ou uma declaração definitiva. Tenho quase 100% de certeza. Acreditamos que além do carisma da infalibilidade, o Papa tem a assistência do Espírito para guiar e iluminar a Igreja”. E traem o juramento de obediência ao Santo Padre da sua ordenação, os cardeais, bispos e padres “que tratam o Papa como um herege, contra a tradição da Igreja”.
“Além disso, se há quem pense que o Papa Francisco está a dar demasiados passos em frente”, disse o cardeal, “é preciso lembrar que em muitos casos ao longo da história, um Papa disse algo diferente do seu antecessor. é a da pena de morte que o Papa Francisco quis abolir do Catecismo”.
Notícias Relacionadas
Doutrina da Fé destaca graves violações da dignidade humana
Mudanças na matéria e forma anulam validade dos sacramentos
Missão do Dicastério para a Doutrina da Fé é evangelizar, afirma o Papa
Dicastério divulga comunicado sobre reações à Fiducia supplicans
Doutrina da Fé: publicada a declaração "Fiducia supplicans"
