Na primeira audiência depois da pausa de verão, o Papa continuou suas catequeses sobre a Carta aos Gálatas com o tema “O Evangelho é um só”
Da redação, com Vatican News
Papa nesta quarta-feira, 4, na Sala Paulo VI, em sua primeira Audiência Geral após período de descanso/ Foto: REUTERS/Remo Casilli
“O Evangelho é um só”. Este foi o tema da terceira catequese do Papa Francisco dedicada à Carta aos Gálatas. Nas duas catequeses anteriores, o Pontífice inaugurou o novo ciclo sobre a Carta aos Gálatas. As dificuldades enfrentadas por São Paulo na obra de evangelização na Galácia foram frisadas.
Paulo apresenta-se simplesmente como servo de Jesus Cristo, escolhido para ser apóstolo, reservado para anunciar o Evangelho de Deus. Não pode fazer outra coisa senão dedicar-se com todas as suas forças a esta missão.
Jovem comunidade deixava-se enganar
“Portanto, compreende-se a tristeza, a desilusão e até a amarga ironia do Apóstolo em relação aos Gálatas, que aos seus olhos tomam um caminho errado, que os levará a um ponto de não retorno”, comenta Francisco.
O eixo em torno do qual tudo gira é o Evangelho, pontua o Santo Padre. Para Paulo, o Evangelho é o que ele prega, o querigma, o anúncio da morte e ressurreição de Jesus como fonte de salvação.
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Um Evangelho que se exprime com quatro verbos: ‘Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras; foi sepultado, e ressurgiu no terceiro dia, segundo as Escrituras; apareceu a Cefas’.
Assim, diante de um dom tão grande que foi dado aos Gálatas, o Apóstolo não consegue explicar por que eles pensam em aceitar outro ‘evangelho’. Contudo, continua o Papa, devemos notar que estes cristãos ainda não abandonaram o Evangelho anunciado por Paulo. O Apóstolo sabe que eles ainda estão a tempo de não dar um passo falso, mas admoesta-os com vigor”.
“O Apóstolo não pode arriscar que se criem compromissos num terreno tão decisivo. O Evangelho é um só e é aquele que ele anunciou; não pode haver outro.”
O Evangelho é o de Jesus Cristo
O Pontífice esclarece que Paulo não diz que o verdadeiro Evangelho é o seu, porque foi ele que o anunciou. “Isto seria presunçoso, seria vanglória. Aliás, afirma que o ‘seu’ Evangelho, o mesmo que os outros Apóstolos anunciavam noutros lugares, é o único autêntico, porque é o de Jesus Cristo.”
Assim escreve: “Asseguro-vos, irmãos, que o Evangelho pregado por mim não tem nada de humano. Não o recebi nem o aprendi de homem algum, mas mediante uma revelação de Jesus Cristo (Gl 1, 11)”.
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Paulo usa termos duros, usa duas vezes a expressão “anátema” que indica a exigência de manter afastado da comunidade aquilo que ameaça os seus fundamentos. E conclui: “quando se fala do Evangelho e da sua possível deturpação, não se transige: a fé em Jesus não é uma mercadoria a negociar”.
Fiéis movidos por bons sentimentos
Francisco explica que esta situação descrita no início da Carta parece paradoxal, pois todos os sujeitos em questão parecem ser animados por bons sentimentos. Os Gálatas que ouvem os novos missionários (…) pensam que assim serão ainda mais agradáveis a Paulo.
Os inimigos de Paulo parecem ser animados pela fidelidade à tradição. Justificam até as insinuações e suspeitas a respeito de Paulo, considerado pouco ortodoxo no que se refere à tradição.
Porém, o Papa ressalta que o próprio Apóstolo está bem consciente de que a sua missão é de natureza divina. Por isso, Paulo é movido por um entusiasmo total pela novidade do Evangelho. “A sua ansiedade pastoral leva-o a ser severo, porque vê o grande risco que os jovens cristãos enfrentam.”
Por fim, Francisco recorda a todos a importância de saber discernir: “Muitas vezes, vimos na história, e também o vemos hoje, alguns movimentos que pregam o Evangelho à sua maneira, às vezes com seus verdadeiros carismas, mas depois exageram e reduzem todo o Evangelho ao ‘movimento'”.
“Este não é o Evangelho de Cristo: este é o Evangelho do fundador, da fundadora, e isso sim pode ajudar no início, mas, no final, não dá frutos com raízes profundas”, adverte.
Em síntese, o Santo Padre afirma que, neste labirinto de boas intenções, é necessário desenvencilhar-se para compreender a verdade suprema que se apresenta como a mais coerente com a Pessoa e a pregação de Jesus e com a sua revelação do amor do Pai.
Por isso, o Pontífice destaca que a palavra clara e decisiva de Paulo foi saudável para os Gálatas e “é salutar também para nós”.
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